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Dias, semanas e feriados

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Mensagem  M· Diniz Nemetios Dom Ago 26, 2012 11:51 am

Saudações.


Considerações gerais.
Um calendário lunissolar possui sub-períodos que variam, sendo maiores que o de 7 dias - semana - que utilizamos no calendário civil. Os gregos arcaicos, por exemplo, possuíam uma divisão de 10 dias, sendo o mês composto, aproximadamente, de 3 divisões desta. No calendário de Coligny, vemos a marcação de 2 grandes períodos de, aproximadamente, 15 dias. A tradição gaélica, aponta para períodos diversos, de 3, 5, 10 e 15 dias. Na nossa proposta de calendário litúrgico, seguimos o calendário gaulês. Bem, além destas divisões, é de supormos que, como na Grécia, havia lá certa associação de certos dias do mês com certos deuses, regularmente; sendo x dias dedicados a certas divindades. É uma associação comum no mundo Indo-Europeu, da Germânia à Índia, de Roma ao Báltico e não seria descabido imaginar que houvesse no ocidente ibérico. Mas como não sabemos nem dispomos de muitas evidências que apontem para algo de ordem pré-romana, deixamos em aberto tais associações no calersedário litúrgico - com exceção da noite de lua-cheia etc.

Calendário civil e a semana.
Ora, no entanto, concernente ao calendário civil temos sim a associação romana das divindades e dos dias ao longo da semana. Com a adoção desta semana, como no caso germânico, houve a natural associação das divindades com as "correlatas" romanas, e por ventura dedicação do dia. Na Ibéria, isto também aconteceu, como está atestado no De Correctione Rusticorum §9, 16, 18 (em latim aqui, e há uma versão bilingue no fórum português Lealdade Sacra aqui). O apelo que o tal bispo católico faz, em tom de desespero, para que os pagãos guardem o domingo é indicativa para nós hoje: não guardemos o domingo. Ok, vivemos em uma sociedade que secularizou o domingo cristão como dia de descanso etc. e é realmente difícil não fazê-lo, uma vez que toda a vida social (incluindo as festinhas e baladas etc.) gira em torno do "final-de-semana". Mas por mais que sejamos compelidos a descansar no domingo, trabalhemos no dia em serviços braçais e de outras ordens - sejam eles renumerados ou não, no campo ou em casa, saiamos e visitemos os amigos para festas, acordos/negócios, aproveitemos o caráter solar e salutífero do dia. Se tivermos um trabalho onde haja certa liberdade na escolha dos dias de labor, tentemos pois, guardar um dia na semana, como a quinta-feira.

Dias da semana do calendário civil - uma interpretação
A entrada na Wikipédia em inglês sobre os dias da semana possui uma série de informações relevantes e de comparações úteis (incluindo certas considerações sobre os Irlandeses que nos fornece material para pesquisar). Considerando a nomenclatura antiga dos dias da semana, como poderíamos vê-los?

  • Soles > Sūliodīus - Sūliozus - dia de cariz solar, juvenil e salutífero.
  • Lues > ? "lua" em PrC *ēskyo- ou *lugrā - dia de natureza "salvagem", atividade etc.
  • Martes > Bandudīus - Neitozus - dia dedicado ao aspecto guerreiro e combativo, proteção etc.
  • Mércores > Lugudīus - Luguzus - dia dedicado as transações, tecnologias, comércio e comunicações
  • Joves > Rēudīus - Perkunetozus - dia ao que há de celeste e excelso, a virtude, força suprema e ao descanso
  • Vernes > ? Nāviā? Togā? - dia dedicado ao amor e fertilidade (em todos os seus respectivos aspectos físicos e psicológicos)
  • Saturne > ? Quangeios, Togotis - dia de caráter produtivo (de raiz campesina, feiras de mantimentos, verduras etc. ou dedicado ao compartilhamento/incremento da "fertilidade" cultural/intelectual) e ctônico


Pode-se dedicar preces aos deuses do dia entre outras atividades regulares. Correções, considerações, indicações? Por favor, posta-os!
M· Diniz Nemetios
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Mensagem  Manuel Araújo Dom Ago 26, 2012 1:37 pm

Sobre o calendário litúrgico
Já tinha pensado em fazer algo assim, mas nunca cheguei a iniciar o projeto de todo.
Como seria de esperar, sigo o modelo do calendário de Coligny, mas sugeria que entre Celtas Ibéricos pudesse haver uma maior aproximação aos métodos Gaélicos, já que linguística e religiosamente parece ter havido diferenças entre Q-Celta e P-Celta.

De qualquer modo, estive a dar uma olhada - há alguns meses - nos calendários Germânicos, Bálticos e Indianos e não fiquei muito esclarecido a como poderia elaborar um ciclo de associações aos Deuses. Pessoalmente, pensei em pegar nos 7 dias normais e de repeti-los 2 vezes em cada semana, sendo que um dia extra seria dedicado a uma divindade extra.
Porém, segundo Dáibhí Ó Cróinín, os Gaélicos não conheciam a semana de 7 dias antes das influências cristãs. Os termos de medida de tempo também não fazem menção a tal período, sendo que o mais óbvio indício de que havia pelo menos uma tradição de uma semana de 15 dias são os termos cóicthiges e pythefnos, que remontam ao Proto-Celta *kwenkwe-dekam-noχt-. John T. Koch - em "Celtic Culture - A Historical Encyclopedia" pág. 330 - também afirma que a semana de 7 dias chegou até aos Celtas através de contacto com os Romanos.

Porém, entre os Bálticos, existia um sistema de semana de 9 dias - não estou a propôr que adotemos este número - mas em que cada dia era apenas númerado, ou seja, 'primeiro dia' < 'pirmadienis'. O calendário de Coligny sugere que algo semelhante poderia ter sido usado, se escolhermos ver assim a ausência de associações a teónimos. Li isto nesta página da Wikipedia (em Inglês)
Caso seguíssemos este sistema poderiamos ter as seguintes combinações:

- *kentu-diy(w)o-
- *kentu-noχt-
- *kentu-latyo-

Portanto, temos, a meu ver, três opções (se seguirmos o sistema do calendário de Coligny):
a) partir do sistema de 7 dias e utilizar as restantes divindades para associar aos outros.
b) ceder à romanização e agradecer por terem chegado até nós nomes não-cristãos.
c) utilizar uma simples enumeração de dias.


Sobre o calendário civil
Quanto ao domingo, concordo plenamente. Eu próprio sou contra a "moda" de guardar o domingo e até o sábado (não se esqueçam dos Judeus! Wink ) e prefiro - quando possível - descansar em qualquer outro dia da semana que normalmente seria passado a trabalhar/estudar.
Acho que a tua proposta de descanso à quinta-feira tem como inspiração uma compilação de práticas Lusitano-Romanas aquando da altura da conversão, que foi postado lá no fórum do Yahoo, se bem me lembro, em que era dito que não se trabalhava no dia de Iuppiter.
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Mensagem  M· Diniz Nemetios Ter Ago 28, 2012 10:02 am

Pois é, a grande questão é esta de bolarmos os períodos internos do calendário litúrgico. Temos, na Gália, registrado ao menos 3 períodos: o do festival do Samonos (3 noites), o do festival do deus Grannos (10 noites) e os períodos regulares de 15 noites de cada mês. O mundo gaélico oferece mais elementos e evidências - a questão toda é sistematizar isto dentro do calendário. Vou tentar fazer algo, assim que o tempo estiver mais tranquilo.

Sobre o calendário civil, é isto mesmo Smile. Os relatos do tal do Martinho de Braga referem-se mais ao misto pagão das crenças pré-romanas, com os romanismos e o eventual elemento suevo, daí que é algo mais geral e não necessariamente celta. Frisei a questão do domingo, pois, pesar de tudo, muitos "pagãos" guardam o dia mais que os cristãos! Hehehe, tiram o dia para dormir etc. Nós, pois, devemos instigar um "ethos" diferente e apontar esta "incoerência", ou ao menos este incômodo. Façamos nossa parte, pois.

Wink
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Mensagem  Manuel Araújo Ter Ago 28, 2012 10:47 am

Eu já tenho uma coisa mais ou menos preparada no calendário litúrgico que uso a cada ano, se bem que deve ter menos informação do que a que planeias compilar, especialmente porque não estou a par dessa informação insular. Queres que te mande o calendário (por email) para o novo ano que calculei ontem para veres como está e o que contém?

Vou ver se consigo arranjar forma de espalhar esta proposta em alguns grupos do facebook, mas não sei se passarei por "pagãozeco rebelde". Razz
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Mensagem  M· Diniz Nemetios Ter Ago 28, 2012 10:58 am

Pode ser, manda - o problema é que um trabalho decente demanda certo tempo, e no momento as coisas estão corridas por cá. A grande questão para mim agora, é como conceber estes períodos internos sem que soem demasiadamente arbitrários. :/

Mas vamos vendo isto. Smile
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Mensagem  Manuel Araújo Ter Ago 28, 2012 11:05 am

É essa a minha sensação em algumas festividades, isso e ter a sensação de que estou a marcar tudo errado. Vou-te mandar para o email daqui a pouco. Wink
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